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  • 揭鸟和牦牛

    贫困的人,深深地为他可惜,于是便对他说:“你把家财拿去供养三宝,做布施救济功德,似乎做得太多了吧!” 道人回答说:“不多!不多!我听闻到佛陀教法,都谨记在心,不敢一日有所忘失。佛说:‘人自从无始以来,在六道轮回中,遭受生生死死往来痛苦,其日子多得难以计数。’如果以此计算,我现在所做布施,平均一天还用不到一文钱,这样还算多吗? 佛陀说:‘假如有人能够得到普天下一切财宝,尚不如...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 一位老人--百世佛父 今证圣果

    良久,这位老人松开手,激动心才渐渐地平静下来。这时,佛陀给他传了相应法,这位老人马上获得预流果位。此时,得果老人向佛陀祈求道:「我愿在佛陀教法下出家,请佛陀慈悲摄受。」世尊欣然答应并摄受了他,...一时,佛在舍卫城。有一次,佛到祗陀园去,路途中,遇一婆罗门老人。这位老人一见佛陀,一边情不自禁地喊著:「我儿子!我儿子!」一边向佛陀跑过去想抱住佛陀。这时,旁边比丘上前拦住,不让他这么做,佛陀...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344017037.html
  • 经历短期出家 破无名恶业之网

    ,参加这个短期出家时候;在给你们剃头那一刻,如果你们想得起来的话,我相信你们肯定感触都很深。   这几天我们法师把整个身心投入到你们生命当中去,把佛陀教法,传承在这个世间,用他所感悟,这样...传喜法师在开示   阿弥陀佛!   今年夏天尤其炎热。但是在我们杨岐寺,这种清凉善根是一样。这次短期出家时间虽然不是很长,但是我们来到佛门,却是积累了十方诸佛菩萨智慧,以及对...

    传喜法师

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09261533210.html
  • 翁跃春居士:大力提倡依师学法,振兴中国佛教

    2500多年前,伟大佛陀诞生在古印度,是迦毗罗卫国王子,因为看到众生生老病死痛苦,决心出家修道,解脱一切众生痛苦。经过六年苦行,在菩提树下廓然大悟,觉悟了宇宙人生真相,解脱了一切痛苦。佛陀觉悟后,为了利益众生,说法四十九年,足迹遍布五印度,从此在这个世界上就有了慈悲和智慧佛教。佛陀于八十岁涅槃,之后,弟子们将佛陀生平所说经典集结起来,继续依法修行,代代传承佛陀教法。 幸运是...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10291437324.html
  • 四依止

    新。所以学道应该依法不依人, 千万不要如时下一些人喜欢到各个寺院走动、应酬, 到头来终被人情包围, 而不能选择真正信仰, 殊为可惜。因此佛陀明示要依法不依人, 就是要我们依据佛陀教法而求「信解行证...文字障, 只会与道相去日远。 (四)依了义不依不了义:佛法有世俗谛与第一义谛之分。世俗谛是不究竟方便法, 第一义谛是究竟绝对真理。方便法门是佛陀为适应众生程度、根机而施设, 我们不能把方便法...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044883.html
  • 启发觉悟之心

    只有心意识了。一般我们以金钱、财富、名声、美丽身体为依归,以为这些可以带给我们快乐。如果我们对佛陀教法有信心,愿意学习,则应皈依。光在仪式上皈依佛、法、僧叁宝,还不算真正皈依,我们要皈依是...启发觉悟之心NeilHuston主讲,郁文娟节译我们之所以会有痛苦、迷惑乃因不知何谓真正快乐及得到真正快乐方法,也不知道导至痛苦原因。我们大都只追求片刻、短暂快乐,以为这就是真正快乐,而这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403545544.html
  • 龙华三会愿相逢

    悠长!从尊者大迦叶故事来看,尊者生命固然是无穷无尽,就是佛陀教法也将无穷尽流传下去!   大迦叶尊者一生,是多彩多姿,从他在树下诞生,到雕塑金人求婚;从做十二年名义上丈夫,到在多子塔边皈依...龙华三会愿相逢     结集三藏后大约二、三十年,大迦叶忽然厌世起来,他想:“佛陀做了我老师,像父母爱子似,对我有如海一般深大恩,我已为未来将大法流传,总算报答佛陀恩惠于万一。现在我已老朽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048703.html
  • 佛教徒对美丽认识

     许多对佛陀教法不甚了解的人,认为佛教是病态,他们认为佛教徒否定快乐,只想到痛苦。他们设想佛教徒排斥美丽及身体享受,因为这些是诱惑;佛教徒应该是纯净而节制。事实上,在悉达多教法中,并不特别反对美丽和享乐甚于其它任何概念--只要我们不认为它们是真实存在,而迷失其中。     悉达多一位在家弟子,是一位战士,名叫文殊师利,以机智和狡黠闻名。文殊师利弟子中,有位非常用功而且...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752625.html
  • 七菩提分

    不著凡情俗见,以出离心无染安住觉正净,自作皈依。二、择法觉支:详究正法律,于佛陀教法深刻体悟,无妄、真实、无迷、智慧地抉择正法。安住正法,远离一切心外求法迷惑,坚固无动摇地明了当下因缘生灭、缘起无我真理。于无常苦空正法体会深刻,再无犹疑,努力深入佛陀智慧教示。无所住修一切善法。对真理认识清醒坚定,了无邪妄疑惑。三、精进觉支:坚决实践佛陀教法,在此生乃至尽未来际,不成就决不停歇,永不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153025.html
  • 《僧伽吒经》利益

    菩提道。读诵这部经典时,我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比慈爱。同时,因为这部经包含佛亲口说过的话,我们诵经时,不啻是透过我们音声复述佛开示,把佛教法传布到全世界。因此,读诵僧伽吒经,除了我们自己所获得利益之外,同时以直接、有力方式促使佛陀教法常住在世,令一切有情离苦得乐,促进世界和平,这是十分迫切需要。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482953610.html